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  • 十二因缘：生命轮回的运作模式

    造下各种善恶业。从种类来说，业有福业——能导致轮回善道的业、非福业——能导致轮回三恶道的业和不动业——能导致轮回色界与无色界的业三种。　　（3）心识：心识是造业和轮回的主体，五趣轮回图最外圈的猴子象征...、身体、意识这六根，五趣轮回图中带有六个窗口的房子是其象征，六个窗口象征六处。如果是胎生的生命，眼等五根是逐渐发育的；如果是化生的生命，则六根是同时产生的。这是就欲界和色界生命而言，如果是无色界有情，...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141277332.html

  • 虚云老和尚楞严经开示

    ，非无细色。”净名疏云：“若不了义教，明无色界无色；若了义教，明无色界有色。”涅槃云：“无色界色，非声闻缘觉所知。”楞严经云：“是四空天，身心尽灭，定性现前，无业果色，从此逮终，名无色界！”三界轮回淫... ★ 色声香味触法为色尘，眼耳鼻舌身意为六根，是为十二处。加眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识为十八界。另地水火风为四大，再加空大、见大、识大为七大，合为二十五数。由二十五位圣贤分别自陈宿因、入...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08373279681.html

  • 十二因缘：有情生命轮回的运作模式

    众生不断造下各种善恶业。从种类来说，业有福业——能导致轮回善道的业、非福业——能导致轮回三恶道的业和不动业——能导致轮回色界与无色界的业三种。 　　（3）心识：心识是造业和轮回的主体，五趣轮回图最...，如果是无色界有情，则只有单独的意识，而没有眼等物质性的五根。 　　（6）触：是指幼儿在出生后，开始接触外界的阶段，五趣轮回图最外圈的两性交媾是其象征。从产生感受的功能来说，有三种触，即能产生快乐的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585674.html

  • 随业流转的天人：清净法师

    随业流转的天人：清净法师 各种宗教都认为有天堂与地狱的存在，佛教也肯定天堂与地狱存在的事实。佛教认为天堂有三界二十八天之分。所谓三界二十八天就是欲界六天、色界十八天、无色界四天。 一、...社会的组织等现象，此天以禅悦法喜为食，因此称为色界。 三、无色界四天：指空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天等四天。无色界的天神已经完全超越男女饮食、身体形质的障碍，不执著於任何的形色...

    清净法师

    天人|清净法师

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/110935325506.html

  • 徒有神通者

    拉麦巴尔转世的化身。但无论怎样，米拉日巴尊者以神通制服了他，而对其妹则用手印摄伏其精英予以驯服。如同以依静虑而得的六通中前五通，内外道共同皆有之，就是未得色界无色界静虑者，也可以凭修持与后得之神变、诵...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2152101230.html

  • 佛说获得无罪正路法忍的十种法

    获得无罪正路法忍。 　　又善男子，若诸菩萨摩诃萨等，不著欲界，名第八法，能令菩萨摩诃萨等获得无罪正路法忍。 　　又善男子，若诸菩萨摩诃萨等，不著色界，名第九法，能令菩萨摩诃萨等获得无罪正路法忍。 　　又善男子，若诸菩萨摩诃萨等，不著无色界，名第十法，能令菩萨摩诃萨等获得无罪正路法忍。 　　诸善男子，是名十法，能令菩萨摩诃萨等获得无罪正路法忍， 　　世尊为众说此法时，於众会中，有七十二百千...

    佛说

    |法忍|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/2106022296.html

  • 如本法师答：天台四教仪中，何谓藏教生灭四谛？何谓通教无生四谛？何谓别教无量四谛？何谓圆教无作四谛？

    住地烦恼列表如下： 　　枝末烦恼： 　　一、见惑：三 界—一切见住地惑 　　二、思惑： 欲 界—欲爱住地惑；色 界—色爱住地惑；无色界—有爱住地惑 　　根本烦恼：三 界—无明住地惑 　　以上合称五住地烦恼 　　圆教无作四谛：圆教者，事理无碍，法法融摄也。无作四谛者：大乘菩萨，圆观诸法，事事即理，无有造作。故云：阴入皆如，无苦可...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265012606.html

  • 问：既然佛教是“无神论”，为何还有众多神佛呢？

    色界、无色界“三界”的环境和生命均属业力的造化，故说“三界唯识”。 　　“三界唯识”的“识”是指众生的&...的化身，也有众多欲界、色界、天人、阿修罗、无色界天、饿鬼道众生、夜叉、世间众神、幽灵等等。有的可见，有的肉眼不可见。这类生灵构成了非人类的隐形生灵世界，其中除佛、菩萨的化身外，都是众生。 　　有的人...

    佚名

    无神论

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21343132423.html

  • 佛教的修持方法是甚么？

    定都是三界之内色界及无色界的天境，天的寿命虽长，却未解脱生死，所以佛教只是把禅定当作修持的一种方法，而非修持的目的；所以中国的禅宗，虽然以禅为宗，却是重开悟而不重禅定。悟，就是智能的开发，唯有开发了悟...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365640548.html

  • 佛教诸天

    地位，能获得种种享受，但仍未脱离轮回，一旦前业享尽，则重新堕入轮回之中。另外，佛经中说到“天”时，往往又同时指这些有情众生的生存环境。佛教把世俗世界分为欲界、色界、无色界三种其中欲界有六天，主要包括四大...　　梵音“提婆’，意为“天”。在佛教中，所谓“天”，主要是指有情众生因各自所行之业所感得的殊胜果报。如六道(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)、十界(前六道“凡界”再加声闻、缘觉、菩萨、佛四类“圣界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472741315.html
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